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Sulle orme di Lutero | XX domenica dopo la Trinità

Sulle orme di Lutero | XX domenica dopo la Trinità 🍷

La storia è semplice, ma non banale:
Un re prepara le nozze del figlio. Tutto è pronto.
Ogni cosa è stata organizzata: fiori, musiche, cibo.
La tavola apparecchiata. 🕊️

E gli invitati?
Non arrivano: hanno altro a cui pensare.

Uno ha un campo da curare.
Un altro i suoi affari. 🌾

Badate, nessuno dice di no con rabbia: hanno altre priorità!

Lutero evidenzia che queste persone non sono criminali, né codardi.
Sono persone normali: come me, come te.
Preoccupate ed occupate da altro.

Eppure, viene notato, il problema non è il rifiuto dell'invito:
ma l'indifferenza con cui non viene preso sul serio.

La traduzione in italiano pesa due verbi: sono ed erano.
Le nozze sono pronte: è qualcosa che riguarda il presente.
Lo sono adesso!
Ma gli invitati non ne erano degni: un verbo imperfetto riferito al passato.

Perché quel disprezzo verso l'invito riguarda qualcosa che già
covava prima che le nozze fossero pronte.

Chi ruba o mente, riflette Lutero nel suo sermone di oggi,
può talvolta almeno pentirsene. Un criminale sa di esserlo,
ha una consapevolezza che è più onesta di chi, incurante,
passa oltre perché distratto, altrove, indifferente —
non si è posto neppure il problema. 🤷

Ciononostante, dice Lutero,
il regno dei cieli non è lontano.
Non è lassù, da contemplare con il naso all’insù.
È qui — dove una Parola viene detta,
dove un pane viene spezzato e condiviso. ✝️

Il banchetto è pronto, quindi: da sempre.
La domanda non è se c’è posto ma se abbiamo tempo per sederci. 🪑
O meglio: se vogliamo trovare il tempo per andare e sederci.

Scorri il carosello. 👇
E dimmi: qual è il tuo “campo da curare” che ti tiene lontano dalla tavola?

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“La semplicità è la più bella delle arti.” ✒️ — Ma

“La semplicità è la più bella delle arti.” ✒️
— Martin Lutero ✝️

La semplicità: non ci siamo più abituati. Perché pure in mondo e una società molto complessi, spesso optiamo per la semplificazione, così perdiamo la complessità e non raggiungiamo la semplicità.

Ci vuole molto di più per togliere che per aggiungere. 💡 Per arrivare alla frase giusta bisogna attraversare tutte le parole che non funzionano e, per trovare la nota giusta, bisogna percorrere anche quelle che non funzionano.

Lutero lo sapeva nella lingua prima che nell’arte. 📖 Aveva tradotto la Bibbia in un tedesco che tutti potessero capire — non il latino dei dotti, non il gergo delle corti. La parola di Dio resa accessibile, diretta, viva. Una scelta estetica e teologica insieme. 💙

Il Vangelo stesso è semplice. ✝️ Non nel senso di banale ma nel senso di essenziale. Spogliato di tutto ciò che non serve. Ridotto a ciò che non si può togliere senza che crolli tutto. Amore, grazia, perdono. Tre parole. Un’intera teologia. 🕯️

Nella fede come nell’arte, 🙏 la grandezza non si misura in quello che aggiungi — ma in quello che riesci a lasciare fuori. 🕊️

Cosa hai semplificato nella tua vita che ti ha reso più libero? 👇💬

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👂 C’è uno sport in cui gli occhi non servono. E tu

👂 C’è uno sport in cui gli occhi non servono. E tutti partono alla pari.

Si chiama showdown. Si gioca su un tavolo con una pallina che suona, e si vince ascoltando: il rumore, lo spazio, il respiro dell’avversario. Tutti indossano una mascherina — perché la vista non dia vantaggio a nessuno.

A Trieste, l’associazione TELA-Lavoro costruisce attorno a questo sport qualcosa di raro: una squadra regionale dove persone con disabilità visiva, parziale o totale, giocano fianco a fianco con persone vedenti. Allenamenti costanti in una palestra accessibile, istruttori qualificati, volontari e accompagnatori al fianco degli atleti. E a chiudere il percorso, un torneo pubblico aperto alla città.

Lo showdown è ancora poco conosciuto. Ed è profondamente inclusivo — non perché abbatta le differenze, ma perché le rende irrilevanti. Al tavolo di gioco ciò che conta è l’orecchio, il tatto, la fiducia in sé.

Chi vive una disabilità visiva incontra ostacoli concreti ogni giorno: spostamenti difficili, pochi spazi inclusivi, il rischio dell’isolamento. Lo sport diventa allora una leva per le pari opportunità — e un modo per costruire comunità. Attorno agli allenamenti crescono volontari, operatori, cittadini. Una cultura dell’accessibilità che riconosce nelle differenze una risorsa.

L’otto per mille della Chiesa Evangelica Luterana in Italia è la base che permette a questo progetto di partire davvero: trasforma un’idea in allenamenti, in una squadra, in un tavolo dove chi non vede e chi vede siedono insieme.

La CELI la chiama diaconia condivisa: stare accanto alle persone, perché nessuno resti ai margini del gioco.

👉 Scopri come destinare il tuo 8xmille, link sul profilo.

💬 Hai mai provato uno sport o un’attività che ti ha messo alla pari con qualcuno diverso da te? Raccontacelo.

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Chi ama davvero qualcuno comincia a notare le cose

Chi ama davvero qualcuno
comincia a notare le cose che quella persona ha toccato. 👣

La tazza lasciata sul tavolo.
La calligrafia su un biglietto.
I segni del passaggio. 🌫️

Lutero osserva che il mondo intero funziona così. ✝️

Chi conosce Dio
non dovrebbe più guardare alla creazione come un fondale neutro,
materia da usare e gettare. 🌍

Ma come ad una stanza dove qualcuno è appena passato —
e ha lasciato impronte. 🌿

Un albero smette di essere solo legno.
Un animale smette di essere solo carne.
Un volto smette di essere solo un volto. 🕊️

Non è panteismo: Dio non è l’albero.
Ma l’albero porta la sua impronta —
come la sabbia conserva il passo
di chi ha camminato sulla riva. 🏖️

Conoscere, comprendere, amare:
per Lutero sono parti di uno stesso movimento.
Chi conosce davvero, finisce per amare.
E chi ama, custodisce. 💧

Dove hai smesso di vedere orme —
e hai iniziato a vedere solo cose da usare? 👇

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Sulle orme di Lutero | XIX domenica dopo la Trinit

Sulle orme di Lutero | XIX domenica dopo la Trinità 🛏️

Portano un paralitico da Gesù.
Si aspettano una guarigione. 🙏
Ma lui dice una cosa diversa:
I tuoi peccati ti sono perdonati.

Ecco che gli scribi ne approfittano per criticare e giudicare:
Chi può perdonare, se non Dio? 👁️

Lutero prende questa scena
e ci rivolge una domanda: 📖
dove si trova, oggi, il perdono?

E dà una risposta sorprendentemente concreta.
Non in cielo.
Non aspettando un segno.
Non dentro un angolo a sperare
che un angelo scenda a rassicurarti. ☁️

Il perdono — dice — è stato messo qui.
Nella terra. Nelle parole.
Sulla bocca di un fratello
che nel nome di Cristo ti dice:
non temere, Dio non è contro di te. 🤝

Ma attenzione, aggiunge Lutero:
la promessa funziona soltanto se la tua fede non è vuota.
Parola e fede stanno insieme: l’una senza l’altra non porta frutto.

Il male lo sa bene.
Il suo mestiere è convincerti
che la promessa non vale per te. 😈

Eppure vale.
Concreta come una mano sulla spalla.
Vera come l'abbraccio di chi amiamo. ✝️

Scorri il carosello. 👇
E dimmi: a quale promessa fai più fatica a credere?

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“Perché quando uno stato cade, cadono anche le sue

“Perché quando uno stato cade, cadono anche le sue leggi.”
— Martin Lutero ✝️

Quanto è vertiginosa questa frase? 😔 Ma non è nichilismo — è lucidità. La lucidità di chi ha visto abbastanza storia da capire che niente di ciò che gli uomini costruiscono dura per sempre. Nessun impero, nessun codice, nessuna istituzione. 📜

Le leggi sembrano eterne quando sono in vigore. 💡 Hanno il peso della tradizione, l’autorità dei tribunali, la forza di chi le vuole e può imporle. Ma sono figlie di un tempo e di un potere — e quando quel tempo finisce, quando quel potere crolla, anche le leggi svaniscono. Come se non fossero mai esistite. 🌿

Lutero vuole indicare dove si trova la vera stabilità. Non nelle leggi degli stati — ma nella Parola che non passa. Non nei decreti dei principi — quanto nella grazia che non decade. Non nelle istituzioni umane — ma nella coscienza che risponde a qualcosa di più grande e più duraturo di qualsiasi governo. 🔥

Perché se quella coscienza, la nostra coscienza, non si sente più interrogata da qualcosa di più grande né dalla speranza, non ci vincola più ad alcuna umanità.

Quante volte la storia ha dato ragione a Lutero! 💙 Leggi che sembravano incise nella pietra, spazzate via in una notte. Ordinamenti che duravano da secoli, dissolti in una firma. E con loro, tutto ciò che su quelle leggi aveva costruito la sua certezza. 🕯️

La fede non cerca protezione negli stati. 🙏 Sa che gli stati passano. Cerca radici più profonde — quelle che nessuna caduta può raggiungere. 🕊️

Su cosa costruisci la tua stabilità? 👇💬

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