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⚽ Non tutto si impara stando seduti. A Terlizzi,

⚽ Non tutto si impara stando seduti.

A Terlizzi, in provincia di Bari, un pallone, un gioco di squadra e un laboratorio insegnano quello che un banco, da solo, fatica a dare: la fiducia, la parola, il senso di far parte.

È Scuola in Movimento, il progetto dell'ASD Ludis, che affianca alla didattica tradizionale l'educazione non formale — apprendimento che non resta sulla carta ma scende nel corpo, nelle relazioni, nelle emozioni. Nei giochi di gruppo e nei percorsi di cittadinanza attiva, i ragazzi allenano l'autonomia, la collaborazione, la responsabilità.

Dopo gli anni della pandemia, con la loro scia di isolamento e di motivazione perduta, il movimento diventa una cura. Sentirsi parte di una squadra aiuta a ritrovare la voce e la fiducia in sé.

Scuola in Movimento non guarda solo agli studenti. Coinvolge docenti, volontari e famiglie, costruisce un ponte tra la scuola e il territorio. L'attenzione più grande va a chi vive situazioni di difficoltà, perché nessuno scivoli verso la dispersione — e ognuno trovi, nella scuola, un luogo dove essere accolto.

L'otto per mille della Chiesa Evangelica Luterana in Italia amplia queste opportunità e moltiplica le occasioni di incontro e di crescita. Non è solo un sostegno economico: è un investimento sul futuro dei ragazzi e sull'idea che l'educazione sia, prima di tutto, uno strumento di inclusione.

La CELI la chiama diaconia condivisa: mettere al centro la persona e le sue relazioni.

👉 Scopri come destinare il tuo 8xmille: link in bio.

💬 Cosa ti ha insegnato di più nella vita — una lezione in classe o un'esperienza fuori dai banchi?

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Ecco - diranno alcuni - vedi, alla fine aveva ragi

Ecco - diranno alcuni - vedi, alla fine aveva ragione Max Weber:
l'etica protestante anima lo spirito del capitalismo.

Ma sarebbe una lettura sbrigativa,
che confonde l'etica luterana con l'ascesi calvinista —
le stesse che Weber, in realtà, teneva ben distinte.

La fede non ha un prezzo, né rimane a disposizione solo di
chi può permettersela. 🪙

Ma leggiamola meglio questa frase.

Lutero non sta dando ragione al mondo.
Lo sta smascherando. 🌑

Perché è il mondo a ragionare così —
il mondo che misura il valore di una persona
dal peso del conto in banca. ⚖️

Prova a trovarti in povertà, dice Lutero.
A vivere ogni giorno lottando per mettere insieme il necessario,
e non farcela.
Lutero non sottovaluta quanto una vita così difficile
possa pesare anche sulla fede. ✝️

C'è un'amara verità sociale, qui.
La pietà dei poveri non fa notizia.
Non apre porte. Non compra dignità. 🕊️

Eppure è proprio lì —
in chi crede senza ricavarne alcun vantaggio —
che la fede si mostra per quello che è davvero:
gratuita. Senza ritorno. 🌿

Il mondo la scarta.
Il Vangelo la mette al centro.

Chi stai valutando, in questi giorni, con il metro sbagliato? 👇

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Sulle orme di Lutero | XVI Domenica dopo la Trinit

Sulle orme di Lutero | XVI Domenica dopo la Trinità 🕯️

Una vedova che ha già perso il marito ora seppellisce l'unico figlio. 😢
Non le resta nulla.
Nemmeno qualcuno che la chiami.

Gesù la incrocia per caso, alle porte della città.
Nessuno gli chiede niente.
Ma si commuove — e si ferma. ✝️

Il Vangelo usa una parola precisa:
si commosse. 💧
Non passò oltre.
Non disse frasi di circostanza.
Sentì quel dolore come se fosse suo.

Lutero si sofferma proprio qui. 📖
Cristo è uno straniero, di passaggio.
Eppure prende su di sé
la sofferenza di quella madre
come si prende il dolore di un figlio.

Ed è questa — dice Lutero —
la vera misericordia:
non solo aiutare chi soffre,
ma lasciarsi toccare dal suo dolore. 🤲

Poi restituisce il figlio alla madre.
E in mezzo a un corteo funebre
entra qualcosa che nessuno osava sperare. ✝️

Perché Cristo non si avvicina a noi
per giudicare la nostra notte.
Si avvicina per starci accanto dentro.

Scorri il carosello. 👇
E dimmi: chi, nel tuo dolore, si è fermato invece di passare oltre?

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"I religiosi dovrebbero pregare e non governare."

"I religiosi dovrebbero pregare e non governare."
— Martin Lutero ✝️

Sei parole. 🔥 Sei parole che nel Cinquecento erano dirompenti. E lo sono ancora oggi.
Una provocazione necessaria? 📜

Lutero non stava parlando in astratto. 💡 Stava guardando una Chiesa potente, con eserciti, territori, tribunali, banche. Una Chiesa che scomunicava i re e ne incoronava altri. Che usava il nome di Dio per fare politica e la politica per fare soldi. 😔

Il confine tra altare e trono era sparito. 🌿 E Lutero riteneva che ciò indebolisse la Chiesa: perciò invocava il ritorno ad una vocazione vera. Quella di intercedere, non di dominare. Di servire, non di comandare. Di pregare, non di governare. 🙏

Lutero non invoca il disimpegno dei credenti! Né delle persone religiose in genere. Ma deuncia un abuso, una tentazione, un problema. E rimette Dio al centro e sposta l'uomo dal trono che ha usurpato. Chi prega davvero non può ignorare il povero, l'oppresso, l'escluso. Ma lo serve — non lo usa. ✝️

Oggi, quando la religione si mescola al potere politico, 🕯️ questa frase di Lutero torna con tutta la sua forza. Come una bussola. Come un confine da non attraversare. 💡

Dove finisce la profezia e dove comincia la propaganda? 👇💬

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Un fiume non chiede il passaporto a nessuno. Si al

Un fiume non chiede il passaporto a nessuno. Si allarga, si stringe, cambia strada — e intanto tiene insieme le due rive. 🌊

Dal 16 al 20 settembre torna il Festival del Fiume, quarta edizione, lungo le sponde della Sieve, tra Pontassieve, Pelago e Rufina. Il tema di quest'anno è «Sposta il tuo confine»: guardare al confine non come a un muro, ma come a una soglia da attraversare.

Cinque giorni di concerti, installazioni, talk, laboratori per famiglie ed escursioni — perfino le prove di canoa sul fiume. Tutto gratuito, perché tutti possano davvero esserci: famiglie, bambini, giovani e le comunità migranti del territorio.

Il festival è promosso da Pachamama APS, che dal 2022 cura il giardino comunitario P'orto. E l'otto per mille luterano è ciò che tiene aperta quella porta anche nel 2026, mantenendo la gratuità. Per la CELI è una forma di diaconia condivisa: la terra è casa comune, la dignità di ognuno non è negoziabile. 🤲

Piccoli e grandi progetti sbocciano in Italia, e hanno un nome: il tuo. ✍️
👉 www.chiesaluterana.it/8-per-mille

Qual è un confine che vorresti spostare? Raccontacelo nei commenti. 👇

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Vien quasi da pensare ai film comici. Forse a que

Vien quasi da pensare ai film comici.
Forse a quelli ancora in bianco e nero, dove c'è una persona
che cerca di fare qualcosa di semplice, come salire le scale,
su un auto o, appunto, sopra una cavalcatura ma,
inesorabilmente, stramazza per terra. 🌾

Così sorridiamo al solo pensiero: più si tira su da una parte,
più cade rovinosamente dall'altra.

Proprio come il contadino ubriaco di cui parla Lutero.🍺

Questa immagine, apparentemente comica,
racconta molto della nostra umana natura.

Correggiamo un eccesso
e ne commettiamo subito un altro.

Fuggiamo il rigore e cadiamo nel lassismo.
Scappiamo dal lassismo e ricadiamo nel rigore. ⚖️

La storia — quella grande e quella di ciascuno —
è piena di questi rimbalzi. Rovinosi e spesso anche dolorosi.
Di pendoli che non trovano il centro. 🌑

Perché la persona che crede di stare dritta da sola
proprio quella cadrà per prima. 🕊️

La sella non si tiene con la forza.
Si tiene aggrappandosi a qualcosa
che non oscilla insieme a noi. 🌿

Da che lato stai rischiando di cadere, in questo momento? 👇

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