ELKI-Tag in Meran: Vielfalt

Der ELKI-Tag in Meran versammelte die Gemeinden rund um das Thema Vielfalt und das 150-jährige Jubiläum der Christuskirche.

Drei Tage in einer Stadt

Der ELKI-Tag in Meran begann am Freitag, dem 11. September, mit einer kurzen Andacht, dem Abendessen und einem von Pastorin Heidi Lengler geleiteten, von Freude geprägten Abend der Begegnung.

Von da an bis Sonntag kamen Mitglieder aus den lutherischen Gemeinden der gesamten Halbinsel zusammen: ein Schmelztiegel verschiedener Sprachen und Herkunftsregionen – und damit wohl die konkreteste Art zu zeigen, was das von der gastgebenden Gemeinde gewählte Thema bedeutet, wenn man auf die eigene Geschichte und auf die Geschichte der Lutheraner in Italien blickt: Vielfalt – Diversità.

Meran hat etwa 44.000 Einwohner und eine überraschend hohe Anzahl an Religionsgemeinschaften. Hier befindet sich bereits seit den 1860er Jahren ein evangelischer Friedhof, lange bevor Tirol aufhörte, sich – teilweise mit aller Vehemenz – gegen die Ansiedlung von Protestanten zu wehren. Am selben Wochenende feierte die Evangelische Gemeinde A.B. Meran auch das 150-jährige Jubiläum ihrer rechtlichen Konstituierung. 

Von sieben Mitgliedern auf siebenhundert

Der Dekan der ELKI, Pfr. Dr. Johannes M. Ruschke, hat diese Geschichte in seiner Ansprache am Samstagmorgen ausführlich nachgezeichnet.

Ausgangspunkt war das Protestantenpatent von Franz Joseph I. vom 8. April 1861, das den evangelischen Untertanen das Recht garantierte, ihre kirchlichen Angelegenheiten selbstständig zu organisieren und zu verwalten.

Dann kam noch etwas anderes hinzu: die Luft. Im Jahr 1837 veröffentlichte der Arzt Johann Nepomuk Huber ein Buch über das Klima in Meran und die Heilmöglichkeiten, die die Stadt den Kranken bot. 

Es wirkte wie eine heutige Werbebroschüre. Kurgäste strömten in Scharen nach Meran, viele von ihnen Protestanten.

Im Jahr 1864 lebten in Meran sieben Mitglieder der evangelischen Gemeinde dauerhaft. 1874 waren es 59, doch während der Kursaison stieg ihre Zahl auf 700.

So versammelten sich am 7. Februar 1876 um sieben Uhr morgens 32 der 39 Stimmberechtigten, und das Protokoll hält fest: „Nachdem der Präsident die neu gewählten Presbyter eingeladen hatte, am Präsidiumstisch Platz zu nehmen, erklärte er die evangelische Gemeinde von Meran gemäß den gesetzlichen Bestimmungen für konstituiert“. 

Die Kirche selbst entstand erst später: Der Grundstein wurde am 6. Oktober 1883 gelegt, die Einweihung fand am 13. Dezember 1885 statt. Der gewählte Name, Christuskirche, sollte – so der damalige Pfarrer Richter – „dem katholischen Tirol verkünden, dass auch die Protestanten zu Jesus Christus gehören“. Auch Führungen auf den Kirchturm gehörten zum reichhaltigen Programm des ELKI-Tags.

„Wer ein solides Fundament hat, braucht keinen Fundamentalismus“

In seiner Andacht ging Pfarrer Timm Harder auf die Zurückhaltung der Gläubigen ein, ihre Überzeugungen auszusprechen.

„Ich kenne keinen Autofahrer, der einen Daimler fährt und den Stern von der Motorhaube entfernt, um die Gefühle anderer Verkehrsteilnehmer nicht zu verletzen. Ich kenne keinen Bayern-München-Fan, der sich einen Pullover über das Fan-Trikot zieht, um den gegnerischen Fans nicht auf die Füße zu treten. Wenn wir einen guten Arzt haben, empfehlen wir ihn weiter. Nur wenn es um unseren Glauben geht, bringen wir kein Wort heraus.“

Der zerstörerische Konfessionalismus liege nun hinter uns, stellte er fest, doch innerhalb weniger Jahrzehnte sei er durch eine ausgeprägte Gleichgültigkeit abgelöst worden.

Doch die Vielfalt der Trauttmansdorfer Gärten (Botanischer Garten von Meran) liegt gerade darin, dass jede Pflanze unverwechselbar ist: Wären sie alle gleich, würde das nicht funktionieren.

Der Satz erinnert an 1 Korinther 3,11: „Wer ein Fundament hat, braucht keinen Fundamentalismus. Wer weiß, wo seine Mitte liegt, hat weniger Schwierigkeiten mit den eigenen Grenzen und Begrenzungen.“

Babel oder Nehemia

Am Nachmittag hielt Pastor Klaus Fuchs aus Mailand die Hauptrede: Wenn Vielfalt zur Glaubensfrage wird.

Darin hat er zwei biblische Bilder miteinander verglichen. Babel ist das Streben nach Einheit als Absicherung durch Vereinheitlichung: um nicht verstreut zu werden, um sich einen Namen zu machen. Nehemia ist ein gemeinsames Wiederaufbauprojekt: Verschiedene Gruppen arbeiten an verschiedenen Abschnitten der Mauer, und das Ergebnis existiert nur, weil sich viele auf unterschiedliche Weise daran beteiligt haben.

„Der Turmbau zu Babel ist Uniformierung nach oben. Nehemia ist Kooperation von vielen Seiten.“

Auch Gemeinden, so Fuchs, können ein Babel errichten – nicht aus Steinen, sondern aus Gewohnheiten: ein unausgesprochenes Bild davon, wie ein „richtiger“ Christ, eine „passende“ Familie und eine „tragbare“ Frömmigkeit auszusehen hat.

Dieser Hinweis gilt in beide Richtungen: Es gibt eine engstirnige, reaktionäre Sichtweise, die das Neue ablehnt, weil es neu ist, und es gibt eine engstirnige, progressive Sichtweise, die dem Überlieferten misstraut, weil es überliefert wurde.

Währenddessen nahm vor dem Saal das Bild von Nehemia Gestalt an: Kreativ- und Musikworkshops, Führungen, ein Programm für Kinder und Jugendliche den ganzen Nachmittag über sowie die Stände der italienischen Gemeinden – der Ort, an dem man innehält, fragt, wie es in Palermo, Catania, Florenz, Neapel oder Triest läuft, und sich wieder als Teil einer alten Freundschaft entdeckt.

Grußworte

Grußworte gingen von zivilen und religiösen Vertretern sowie von der jüdischen Gemeinde ein.

Der Erzbischof von Trient, Lauro Tisi, erinnerte in einer Botschaft, die Don Mario Gretter vor der Versammlung verlas, daran, „dass es gut und richtig ist, Gott für diese
 Gemeinschaft zu danken“, und dass die lutherische Präsenz „dazu beiträgt, die ökumenische Praxis auch in Tirol zu festigen und weiterzuentwickeln“.

Don Gretter begann seine Rede mit der Feststellung, dass es wichtig sei, auch die schwierigsten Schritte zu gehen. „Wie Luther sagte: Hier stehe ich, ich kann nicht anders. Gemeinsam müssen wir den Mut aufbringen, das anzuschauen, wovon andere lieber den Blick abwenden. Mit der Fähigkeit, vom Herrn auch das anzunehmen, was wir nicht sofort verstehen.“

Am Abend fand in der katholischen Pfarrkirche Maria Himmelfahrt die ökumenische Vesper „Worship for Peace“ mit dem Chor „Via Pacis“ aus Arco statt. Am Sonntag bildete der Familiengottesdienst den Abschluss der dreitägigen Veranstaltung.

Quello che resta

Am Ende eines solchen Wochenendes bleiben vor allem die Dinge in Erinnerung, die niemand geplant hat.

Die Blumen in der Kirche. Die mehr als einhundert Kerzen, die von jemandem eine nach der anderen angezündet wurden. Die Dutzenden hausgemachter Tiroler Kuchen. Das Bier, das die Distanzen besser überbrückt hat als jede Einführung. Die Jungen und Mädchen, die überall dort mit anpackten, wo Hilfe benötigt wurde, mit einer Unbefangenheit, die Erwachsene schnell verlieren.

All dies ist das Verdienst von Pfarrer Timm Harder, Kuratorin Gabriele Ringhandt, dem Gemeindevorstand, den Musikern, die jeden Moment dieser drei Tage musikalisch begleitet haben, und den vielen Menschen, die schon vorher dabei waren und die, wie jeder Lutheraner in Italien, in ihrem selbstlosen und konstruktiven Engagement standhaft bleiben.

Vielfalt bedeutet letztendlich nicht einfach nur, einander zu kennen oder sich überhaupt wahrzunehmen. Es bedeutet, einander zuzuhören, da zu sein, wenn man gebraucht wird, und das Wohl aller im Blick zu haben. Meran hat dies gezeigt, ohne viele Worte darum zu machen. Mit liebevoller Großzügigkeit.